Δευτέρα, 30 Μαΐου 2011

ORGANISED CRIME


COME AND GET IT, BOYS!!!


ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ 31ΜΑΗ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ!!!



ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ: "ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΠΤΩΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΑΣ"


(απο http://papaioannou.wordpress.com/2011/05/29/πανεπιστημίου-αθηνών-«αιτία-της-κατά/#more-43803)
Μετά από αυτό μπορούμε να πούμε ότι οι φοιτητικές παρατάξεις χρεοκόπησαν. Και ότι βρισκόμαστε μπροστά στην διάλυση του διπολικού συστήματος αριστερά Δεξιά υπέρ ενός νέου, στο οποίο η σχέση ατομικά  και όλων μας με την Ευρωζώνη θα το καθορίσει και θα ορίσει την ταχύτητα προόδου της τις επόμενες δεκαετίες.
Ας δούμε τι λέει ο ΘΕΟΔΟΣΗΣ ΠΕΛΕΓΡΙΝΗΣ (Πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών) Στη ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΣΙΟΥΤΗ siouti@enet.gr


Πριν από λίγες μέρες η Πρυτανεία του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών ανακοίνωσε ότι στις 31 Μαΐου θα οργανώσει στα Προπύλαια ανοιχτή συγκέντρωση του πνευματικού κόσμου της χώρας «ενάντια στα μέτρα που λαμβάνονται ερήμην μας».
  Η πρόσκληση ξάφνιασε πολλούς, καθώς δεν έχει ξανασυμβεί ο πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών να οργανώσει ανοιχτή συγκέντρωση με ομιλητές διανοούμενους.
Στη συνέντευξη που δίνει σήμερα, όμως, στην «Κ.Ε.», εξηγεί ότι δεν είχαν άλλο τρόπο για να εκπέμψουν SOS για όσα συμβαίνουν στην κοινωνία και στο πανεπιστήμιο. «Το Πανεπιστήμιο Αθηνών», δηλώνει, «είναι ο σκουπιδοτενεκές της πολιτείας» και υποστηρίζει ότι «αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση, μέχρι του χρόνου θα έχει κλείσει».
Ε Πώς πήρατε την απόφαση να καλέσετε τον κόσμο σε ανοιχτή συγκέντρωση;
Α Το Πανεπιστήμιο Αθηνών βρίσκεται σε βαθύτατη οικονομική εξαθλίωση. Είναι αμφίβολο αν θα μπορεί να λειτουργήσει του χρόνου, αν θα καταφέρουμε να περάσουμε τα Χριστούγεννα. Το πανεπιστήμιο είναι κομμάτι της κοινωνίας και οτιδήποτε συμβαίνει εκεί αντανακλά και σε αυτό. Ο κυριότερος λόγος, όμως, είναι ότι θέλουμε να ανοίξει το πανεπιστήμιο τις πόρτες του στην κοινωνία.
Ε Γιατί επιλέξατε αυτή τη μορφή; Δεν έχει ξαναγίνει κάτι τέτοιο.
Α Μέχρι τώρα όταν θέλαμε να διαμαρτυρηθούμε, κλείναμε το πανεπιστήμιο για μία μέρα, αλλά δεν μας άκουγε κανένας. Ετσι, αποφασίσαμε να ενώσουμε τη φωνή μας με τη φωνή της κοινωνίας.
Ε Τι διεκδικεί το πανεπιστήμιο;
Α Διεκδικούμε το μέλλον μας. Παρόν δεν έχουμε και το μέλλον αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει. Το μόνο που έχουμε είναι η αποφασιστικότητα. Με αυτό θα αγωνιστούμε.
Ε Ζείτε, δηλαδή, με το άγχος αν τα ελληνικά πανεπιστήμια θα λειτουργούν του χρόνου;
Α Με την κατάσταση που υπάρχει σήμερα, δεν θα λειτουργούν, σας διαβεβαιώ.
Ε Γιατί απευθύνεστε στον πνευματικό κόσμο;
Α Δουλειά του διανοούμενου είναι να αμφισβητεί, να αγωνιά, να αντιδρά, να αντιστέκεται, να βγαίνει στους δρόμους. Αυτού του είδους τον πνευματικό κόσμο θέλουμε να διεγείρουμε.
Ε Διάφοροι κυβερνητικοί παράγοντες λένε ότι η εικόνα των Ελλήνων που διαδηλώνουν δημιουργεί αρνητικές εντυπώσεις στους δανειστές.
Α Μήπως η αντίστασή μας είναι αυτή που θα κάνει τους ξένους να καταλάβουν ότι έχουμε αξιοπρέπεια και πρέπει να μας υπολογίζουν; Γιατί μέχρι τώρα δεν μας υπολογίζουν. Πέρσι έλεγαν τα ίδια. Οτι θα πάρουμε τα σκληρά μέτρα που προτείνει το μνημόνιο, αλλά θα λύσουμε το πρόβλημα. Να πω την αλήθεια, τους πίστεψα. Σκέφτηκα ότι μπορεί να έρθουν κάποιοι να βάλουν μια τάξη, τα λεφτά που θα μας πάρουν θα πιάσουν τόπο, αλλά δεν έγινε τίποτα. Τώρα έρχονται και λένε πάλι τα ίδια. Δεν πάει άλλο.
Ε Η απαίτηση των δανειστών για συναίνεση πώς σας φαίνεται;
Α Εκβιαστική. Εξελέγη μια κυβέρνηση για να κυβερνήσει και να πάρει αποφάσεις. Οσο για την ελληνική κοινωνία, αυτή συναινούσε εδώ κι ένα χρόνο, αλλά δεν είδε αποτέλεσμα. Ηρθε η ώρα της αντίδρασης.
Ε Αντιδράσεις για τη συγκέντρωση είχατε; Υπήρξαν ενοχλήσεις από την κυβέρνηση;
Α Επισήμως, όχι. Το πρόβλημα όμως δεν είναι οι αντιδράσεις. Το πρόβλημα είναι η αδιαφορία τους προς εμάς.
Ε εν διατηρείτε σχέσεις με την εξουσία; Δεν σας είχε στηρίξει το ΠΑΣΟΚ;
Α Δεν έχω σχέσεις με την εξουσία. Δεν ανήκα ποτέ στο ΠΑΣΟΚ, ούτε σε κάποιο άλλο κόμμα. Θεωρούσα πάντα χάσιμο χρόνου την ασχολία με τα κόμματα. Αν την υποψηφιότητά μου την υποστήριξε το ΠΑΣΟΚ, ο Συνασπισμός, ή η Ν.Δ, είναι θέμα δικό τους. Στην υπόθεση των μεταναστών κάποιοι είπαν ότι είμαι ΣΥΡΙΖΑ. Δεν έχω καμία κομματική σχέση, αλλά ο Τσίπρας ήταν ο μόνος που με άκουσε τότε.
Ε Δεν πιστεύετε ότι η πολιτική αυτή, που εφαρμόζει η κυβέρνηση, είναι μονόδρομος;
Α Εγώ περιμένω από τους πολιτικούς όταν υπάρχει πρόβλημα να βρουν τη λύση. Κι αν δεν υπάρχει δρόμος, όπως έλεγε ο Αννίβας, να τον ανοίξουν. Τι θα πει μονόδρομος; Να ψάξουν να βρουν λύση. Αυτή είναι η δουλειά τους. Το να κόβουν λεφτά από μισθούς και συντάξεις ήταν το εύκολο. Δεν χρειαζόταν πολιτικό σχέδιο. Μπορούσε να το κάνει ο καθένας. Ο πολιτικός πρέπει να μπορεί να ανατρέπει και να διαχειρίζεται κρίσεις. Αλλά αυτοί έχουν μάθει, χρόνια τώρα, να αφήνουν τα προβλήματα να τα βρει ο επόμενος.
Ε Με τα πανεπιστήμια τι πιστεύετε ότι θα κάνουν;
Α Φοβούμαι ότι αν η κατάσταση αυτή συνεχιστεί, ή θα κλείσουν τα πανεπιστήμια ή η κυβέρνηση θα βάλει δίδακτρα.
Ε Η παιδεία τελευταία δεν γίνεται ήδη όλο και ταξικότερη;
Α Βεβαίως γίνεται ταξικότερη και αν επιβληθούν δίδακτρα, θα φτάσουμε στο σημείο που θα πληρώνουν και θα σπουδάζουν οι πλούσιοι. Εμείς αγωνιζόμαστε για τη δωρεάν παιδεία. Αυτή τη στιγμή μάς έχουν στραγγαλίσει.
Ε Το πανεπιστήμιο έχει τεράστια περιουσία. Την αξιοποιείτε;
Α Υπάρχουν πολλά και σημαντικά κληροδοτήματα, αλλά είναι τέτοιο το θεσμικό πλαίσιο, που δεν επιτρέπει να αξιοποιηθούν όπως θα έπρεπε.
Ε Η πολιτική που ήθελε «κάθε νομό και πανεπιστήμιο, κάθε επαρχιακή πόλη και ΤΕΙ» είχε την ανοχή, αν όχι και την ενθάρρυνση και πανεπιστημιακών.
Α Φταίμε κι εμείς, αλλά τις αποφάσεις τις έπαιρνε η κυβέρνηση. Το έκαναν γιατί έφερνε ψήφους.
Ε Πιστεύετε ότι έπαιξε ρόλο η ποιότητα του πολιτικού προσωπικού της χώρα για την κατάσταση στην οποία έχουμε βρεθεί;
Α Η ευθύνη είναι αποκλειστικά των πολιτικών. Φταίμε και όλοι εμείς, γιατί δεν αντιδράμε. Η γενεσιουργός αιτία της κατάπτωσης, όμως, είναι οι πολιτικοί.
Ε Γιατί η χώρα δεν «γεννά» τον ηγέτη που χρειάζεται για να την οδηγήσει στην έξοδο από την κρίση;
Α Ισως τώρα, μέσα από αυτή την κρίση, προκύψει κι αυτό. Εκείνο που πρέπει να γίνει είναι να σπάσει αυτό το σύστημα που δεν επιτρέπει να υπάρχουν άξιοι στην πολιτική. Αν σπάσει, θα απελευθερωθούν δυνάμεις.
Ε Και στα πανεπιστήμια, όμως, το σύστημα επιτρέπει σε κάποιους να γίνονται καθηγητές γιατί τους προωθεί μία παρέα και όχι γιατί το αξίζουν.
Α Δέχομαι ότι αυτό που λέτε ισχύει σε κάποιο βαθμό, αλλά πάλι η πολιτεία έχει παρέμβει και ευθύνεται γι’ αυτό, καθώς το θεσμικό πλαίσιο που έφτιαξε, πάσχει.
Ε Για το άσυλο, ποια είναι η θέση σας σήμερα;
Α Είμαι σαφώς υπέρ της διατήρησης του ασύλου. Οσοι με ευκολία μιλάνε υπέρ της κατάργησής του δεν γνωρίζουν το θέμα, δεν έχουν υπόψη τους τουλάχιστον όλες τις παραμέτρους του… Ολος ο περιβάλλων χώρος του κεντρικού κτιρίου, όπως επίσης ο περιβάλλων χώρος του κτιρίου της Νομικής καθώς και στην πανεπιστημιούπολη στου Ζωγράφου δεν είναι άσυλο, και έχει ενημερωθεί σχετικώς τόσο η αστυνομία όσο και η εισαγγελία του Αρείου Πάγου, ώστε να λάβουν τα μέτρα τους. Ασφαλώς, ενδέχεται να γίνουν καταλήψεις και να προκληθούν ζημιές. Είναι θέμα στην περίπτωση αυτή των πρυτανικών αρχών να χειριστούν την κατάσταση έτσι, ώστε να μην προκληθούν τέτοιες ζημιές. Πρόσφατα, πριν από 2-3 εβδομάδες έγινε μια μεγάλη κατάληψη, στην οποία συμμετείχαν πάνω από 500 πρόσωπα στο κεντρικό κτίριό μας, για να διαμαρτυρηθούν για τον σοβαρότατο τραυματισμό ενός νεαρού διαδηλωτή. Σας πληροφορώ ότι δεν υπήρξε στο κτίριο ούτε γρατσουνιά.
Ε Και κάποιοι που μιλούν για τον κίνδυνο καταστροφών;
Α Δεν θέλω να πω ότι δεν υπάρχει ο κίνδυνος των καταστροφών. Οχι. Αλλά αυτό είναι το διακύβευμα ενός μέτρου που τα οφέλη του είναι περισσότερα από τις δυσμενείς επιπτώσεις του. Σκέφτεστε, όμως, αν δεν υπήρχε το άσυλο και ανά πάσαν στιγμή μπορούσαν οι κατασταλτικές δυνάμεις να εισβάλλουν; Τότε θα είχαμε την αγωνία να προστατεύσομε το κτίριο όχι μόνο από τους «άτακτους» καταληψίες αλλά και από τις κατασταλτικές δυνάμεις. Φανταστείτε, αν ο νεαρός διαδηλωτής που είχε τραυματιστεί στον δρόμο κατά την ημέρα της μεγάλη απεργίας, είχε βρει καταφύγιο στο κεντρικό κτίριο του πανεπιστημίου μας και είχαν εισβάλει χωρίς άδεια οι κατασταλτικές δυνάμεις και τον είχαν τραυματίσει ή του είχαν κάνει -φοβάμαι να πω την λέξη- κάτι χειρότερο. Τέτοιον θέλουμε τον χώρο του πανεπιστημίου; Οχι, δεν συμφωνώ. Προτιμώ να μάχομαι για τη διατήρηση του ασύλου με τους κινδύνους που συνεπάγεται αυτός ο αγώνας.
Ε Ποιο θα είναι το μήνυμα της συγκέντρωσης της Τρίτης;
Α Να φύγουμε μπροστά.



Σάββατο, 28 Μαΐου 2011

ΠΡΟΣΟΧΗ!!! ΟΙ ΕΝΤΑΓΜΕΝΟΙ "ΠΙΑΣΑΝΕ ΔΟΥΛΕΙΑ"


Nα δεις που οι "ενταγμένοι και συντεταγμένοι" αριστεροί θα μας προκύψουν ως οι εσωτερικοί εχθροί.
Στα "μέσα" και στα έντυπα επιχειρούν να μας "εξηγήσουν"!!!
Αν δεν μας ελέγξουν θα μας υποτιμήσουν για να μας τσακίσουν.
Και άλλα, πολύ χειρότερα, έχουμε δει (ξυλο και των γονέων!!!).



Οι παλιοι ΘΥΜΗΘΕΙΤΕ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ!!!


ΨΗΦΙΣΜΑ ΛΑΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

Εδώ και πολύ καιρό παίρνονται αποφάσεις για εμάς χωρίς εμάς.
Είμαστε εργαζόμενοι, άνεργοι, συνταξιούχοι, νεολαίοι, που έχουμε έρθει στο σύνταγμα για να παλέψουμε και να αγωνιστούμε για τις ζωές μας και το μέλλον μας.
Είμαστε εδώ γιατί γνωρίζουμε ότι οι λύσεις στα προβλήματά μας μπορούν να προέλθουν μόνο από εμάς.
Καλούμε όλους τους Αθηναίους, εργαζόμενους, ανέργους και νεολαία στο Σύνταγμα, και όλη την κοινωνία να γεμίσει τις πλατείες και να πάρει τη ζωή στα χέρια της.
Εκεί στις πλατείες θα συνδιαμορφώσουμε όλα μας τα αιτήματα και τις διεκδικήσεις μας.
Καλούμε όλους τους εργαζόμενους που θα απεργήσουν την επόμενη περίοδο να καταλήγουν και να παραμένουν στο Σύνταγμα.
Δεν θα φύγουμε από τις πλατείες, μέχρι να φύγουνε αυτοί που μας οδήγησαν εδώ: Κυβερνήσεις, Τρόικα, Τράπεζες, Μνημόνια και όλοι όσοι μας εκμεταλλεύονται. Τους διαμηνύουμε ότι το χρέος δεν είναι δικό μας.
ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΡΑ!
ΙΣΟΤΗΤΑ - ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ – ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ!
Ο μόνος αγώνας που χάνεται είναι αυτός που δεν δόθηκε ποτέ!

ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 27 ΜΑΗ - ΤΡΙΤΗ ΜΕΡΑ


Πέμπτη, 26 Μαΐου 2011

ΠΡΑΚΤΙΚΑ 1ΗΣ ΑΝΟΙΧΤΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΑΝΟΙΧΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 25/5/2011 ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ


Αυτά είναι τα πρακτικά της 1ης ανοιχτής συνέλευσης της Πραγματικής Δημοκρατίας Τώρα στην πλατεία Συντάγματος. Πρακτικά κρατήθηκαν από τις 10.00μμ έως λίγο πριν την 1.00 τα ξημερώματα.
Συνολικά, σε αυτό το χρονικό διάστημα, τοποθετήθηκαν 83 ομιλητές, ανάμεσά τους, άνεργοι, φοιτητές, εργαζόμενοι στον δημόσιο και τον ιδιωτικό τομέα, ελεύθεροι επαγγελματίες, δημοσιογράφοι, καλλιτέχνες, μαθητές, δάσκαλοι και καθηγητές, άστεγοι, νοικοκυρές και πολλοί ακόμη. Τα πρακτικά παρατίθενται κατά χρονολογική σειρά τοποθετήσεων των ομιλητών, χωρίς να παρατίθενται προσωπικά στοιχεία τους, τα οποία και οι ίδιοι, πολλές φορές δεν τα ανέφεραν.Πολλές φορές, υπήρξαν προτάσεις οργάνωσης, άλλες φορές, κραυγές αγωνίας, άλλες, κραυγές καταγγελίας, πάντοτε όμως απόψεις σεβαστές και διατυπωμένες σε μια διαδικασία άμεσης Δημοκρατίας. 
Τα πρακτικά της 1ης Συνέλευσης.
-          Να υπάρξουν κατασκηνώσεις σε όλους τους ανοιχτούς χώρους της Ελλάδας, να δημιουργηθούν ομάδες εργασίας με σαφή κατανομή καθηκόντων και υποχρεώσεων.
-          Έχουμε την ομορφιά μαζί μας, απέναντι στον μοχθηρό τραπεζίτη και τον κακό πολιτικό.
-          Όποιος πολιτικός αδικεί, όποιος πολιτικός δεν σέβεται την λαϊκή εντολή, να πηγαίνει σπίτι του ή στην φυλακή.
-          Είναι μια διαδήλωση ανοιχτή, μια συγκέντρωση όπου μιλώ και ανατριχιάζω με την εμπειρία
-          Η Δημοκρατία τους, δεν εγγυάται ούτε την Ισότητα ούτε την Δικαιοσύνη.
-          Να μείνουμε στο Σύνταγμα, έως ότου αποφασίσουμε πώς θα λύσουμε τα προβλήματά μας.
-          Όταν ο κόσμος, όταν όλοι εμείς συζητάμε χωρίς φόβο, ο φόβος φωλιάζει σε αυτούς εκεί πάνω στο κτίριο της Βουλής.
-          Αυτή την στιγμή, οι λέξεις στην Ελλάδα, έχουν χάσει το νόημά τους. Λέμε Ελλάς και εννοούν ΕΛ. ΑΣ, λέμε λαός και εννοούν ΛΑΟΣ, το κόμμα του Καρατζαφέρη. Να δώσουμε ώθηση, να βρούμε την δύναμη, οι λέξεις να ξαναβρούν το νόημά τους.
-          Να μείνει το Σύνταγμα και οι δρόμοι, κλειστοί αυτό το βράδυ, και κάθε βράδυ από εδώ και πέρα έως ότου βρεθεί λύση.
-          Δεν πρέπει να μας ευχαριστεί να είμαστε καταναλωτές ή πελάτες, πρέπει να μας ευχαριστεί όταν είμαστε σωστοί, υπεύθυνοι πολίτες.
-          Οι Ποδηλάτες, στις κινητοποιήσεις και τις ποδηλατοπορείες της Παρασκευής, κέρδισαν το δικαίωμά τους, στην μετακίνηση, κέρδισαν τον χώρο τους. Ας ακολουθήσουμε το παράδειγμά τους.
-          Να συνειδητοποιήσουμε την δύναμή μας και να κατανοήσουμε τα κοινά προβλήματά μας.
-          Να καταρρεύσει το πλουτοκρατικό σύστημα της πολιτικής, να το ανατρέψουμε με επαναστατικές κινήσεις.
-          Να δούμε παγκόσμια το θέμα, το πρόβλημα της καταληστευμένης ζωής μας. Να ενωθούμε με ό, τι στον υπόλοιπο κόσμο γίνεται ως ανάλογη κίνηση.
-          Να καλέσουμε καθηγητές, νομικούς να μας διαφωτίσουν με ποιόν τρόπο θα απαλλαγούμε από το Μνημόνιο.
-          Να οργανώσουμε πολιτιστικές εκδηλώσεις, κινηματογραφικές προβολές και συναυλίες στο Σύνταγμα και τις κατασκηνώσεις που θα κάνουμε.
-          Δεν φταίνε μόνο οι πολιτικοί, φταίμε οι Ελληνες με την ατομικιστική μας νοοτροπία.
-          Να ξεκινήσουμε με την προσωπική μας αλλαγή, με την ενδιάθετη αλλαγή του εαυτού μας. Να απευθυνθούμε στον φίλο φοιτητή, στον φίλο εργαζόμενο να του ζητήσουμε να αλλάξει λογική και νοοτροπία. Και όλοι πρέπει να προσφέρουμε.
-          Να συνεχίσουμε με συνέπεια τις εξεγέρσεις του αραβικού κόσμου. Να αρθούμε πάνω από πατρίδες και έθνη.
-          Το βασικό πρόβλημα στα θεμέλια της Δημοκρατίας, είναι η αδιαφορία. Δημοκράτης είναι εκείνος που σέβεται τον εαυτό του και τον συνάνθρωπό του.
-          Να κοιτάξουμε στα μάτια τους διπλανούς μας. Η αδιαφορία ξεκίνησε από τον καταναλωτισμό. Να πάψουμε να είμαστε αδιάφοροι.
-          Το σύστημα ευνοεί λίγους και καταπιέζει τους πολλούς. Να γίνουν κύκλοι και συνελεύσεις συζητήσεων σε κάθε γειτονιά.
-          Στο Σύνταγμα, σήμερα το βράδυ, νιώθω ευτυχισμένη. Ας κάνουμε μια καλή αρχή, κλείνοντας τις τηλεοράσεις μας. Και ας ξεκινήσουμε να συντονιζόμαστε.
-          Έχουμε συνειδητοποιήσει και ζητούμε πλέον καθαρά να γυρίσει η Δημοκρατία στην βάση, δηλαδή σε όλους εμάς. Να μην υπάρχει κανένα σύμβολο, ή σημαία. Και να εκθρονιστούμε όλοι μας από το όποιο βόλεμα μας και να οργανωθούμε.
-          Να γίνει ένα μπλογκ ενημέρωσης και συντονισμού.
-          Συμμετέχουμε όσο μπορούμε για να αλλάξουμε την ζωή μας. Να φέρουμε την Δημοκρατία στα σωστά μέτρα, τα μέτρα της ανθρώπινης ζωής και αξιοπρέπειας.
-          Στην Πνύκα, τα αρχαία χρόνια, γίνονταν συνελεύσεις και θεμελιωνόταν η Δημοκρατία. Να αλλάξουμε τις ζωές μας ,να αλλάξουμε την Ιστορία μας. Στην εταιρία μας άλλαξαν, προσέλαβαν ανέργους, τους έδωσαν δουλειά.
-          Να πέσουν όσοι υποθηκεύουν το μέλλον μας. Να κρατήσουμε δυνατή και ζωντανή την οργάνωση από τα κάτω.
-          Σήμερα το βράδυ, τα πρόσωπά μας, φωτίστηκαν από ένα χαμόγελο. Έχουμε όλοι, μια ψυχική ανάταση. Ας το κρατήσουμε αυτό, και ας προχωρήσουμε.
-          Πρέπει να τιμωρηθούν οι πολιτικοί και να αγωνιστούμε για αυτήν την τιμωρία.
-          Να γίνεται κάθε απόγευμα στις 6.00μμ συγκέντρωση, και να ακολουθεί στις 9.00μμ, συνέλευση.
-          Υπάρχει φόβος αυτή την στιγμή στα ΜΜΕ του κατεστημένου και τους πολιτικούς. Η διαδήλωση είναι πάρα πολύ μεγάλη, η συνέλευση είναι πάρα πολύ μεγάλη. Να μην τους επιτρέψουμε να μας ενσωματώσουν.
-          Να ξεκινήσουμε να διαμορφώνουμε αιτήματα. Να αλλάξει η πολιτική, να πέσει η κυβέρνηση, να διαμορφώσουμε τις δικές μας προτάσεις.
-          Να πάει στο διάολο το χρέος που μας φόρτωσαν. Να γίνει κεντρική πολιτική διαμόρφωση λόγου και έργου, οι συνελεύσεις βάσεις. Να αντισταθούμε λυσσαλέα.
-          Η Υγεία καταρρέει, δεν υπάρχουν υλικά, ο κόσμος κινδυνεύει στα νοσοκομεία, μας ληστεύουν και μας εγκαταλείπουν στην τύχη μας.
-          Πήρα το μικρόφωνο για να ζητήσω συγγνώμη από τα νέα παιδιά, τους πολλούς νέους ανθρώπους που βλέπω εδώ, να ζητήσω συγγνώμη για την Ελλάδα και την πολιτική σκηνή που τους παραδίδουμε.
-          Να ξεκινήσουν διαδικασίες αυτοδιάθεσης και αυτοθέσμισης, αποκαθιστώντας την σχέση μας με την πολιτική, να εργαστούμε με πείσμα για αυτό, να χτίσουμε έναν καλύτερο κόσμο.
-          Να δώσουμε την δύναμη σε όλους εμάς, τους πολίτες, τους καλλιτέχνες, τους απλούς ανθρώπους που σήμερα πήραν μια βαθιά ανάσα.
-          Ας ασκήσουμε το δικαίωμα στην ανυπακοή, ας το διακηρύξουμε με πάθος και δύναμη. Να φτιάξουμε Ιστορία από την αρχή.
-          Η Δημοκρατία ξεκίνησε από εδώ, από την Αθήνα. Η πολιτική δεν είναι κάτι κακό. Για την καλυτέρευσή μας, ας την ξαναπάρουμε στα χέρια μας.
-          Η ενημέρωση και η μετάδοση όσων γίνονται εδώ είναι ένα σημαντικό βήμα πληροφόρησης και συντονισμού, να επιδιωχθεί με κάθε τρόπο.
-          Να φέρουμε και ένα ταπεράκι φαγητό, να αντέξουμε τις ώρες της συνέλευσης, να είναι και η μικρή, σημαντική προσφορά όσων δεν προλαβαίνουμε να είμαστε πολλές ώρες εδώ.
-          Τα προβλήματα είναι κοινά και είναι αυτά που μας ενώνουν. Να μην αφήσουμε τις ταμπέλες, τις στρατεύσεις ή τις όποιες επιμέρους επιλογές μας, να μας χωρίσουν.
-          Παιδιά, να μην φοβάστε. Να παραμείνετε ήρεμοι, αυτό θα μεταφέρω και στους φοιτητές μου. Να ξέρετε ότι τα οικονομικά, είναι απλά, σύνθετα τα κατάντησαν οι επιτήδειοι και τα αρπακτικά.
-          Νίκη θα’ ναι να έρθουν στο Σύνταγμα όλοι οι νέοι άνθρωποι.
-          Η αυτοοργάνωση είναι η μόνη λύση. Όσο πιο νωρίς το αντιληφθούμε, τόσο το καλύτερο για όλους μας.
-          Μας έχουν γονατίσει με τις συμβάσεις τους. Δεν έχουν οι  πλουτοκράτες, ο Λάτσης, ο Βαρδινογιάννης, οι εφοπλιστές, τα ίδια συμφέροντα και τα ίδια δικαιώματα με εμάς. Εμείς παράγουμε τον πλούτο τους, τον δικό μας πλούτο, ας τον ξαναπάρουμε στα χέρια μας.
-          Το χρέος μας γονάτισε τις ζωές.
-          Οι Ισπανοί μας έδωσαν την ιδέα και το έναυσμα. Να συντονιστούμε με τον υπόλοιπο, υπερχρεωμένο Νότο, ας κινητοποιηθούμε. Οι Ισπανοί μας έδειξαν τον δρόμο.
-          Αυτό που ζούμε μας αφορά όλους, εμάς, τους Ισπανούς, τους Ιρλανδούς, όλους τους λαούς. Το ένα ταπεράκι ας γίνει 10 ταπεράκια, να συντονιστούμε νομικοί, οικονομολόγοι, φοιτητές, όλοι να συνεισφέρουμε όσα μπορούμε με τις γνώσεις μας, κυρίως όμως να μεταδώσουμε το μήνυμα, να μεταλαμπαδεύσουμε όσα έγιναν εδώ στην οικογένεια, τους φίλους, τους συναδέλφους μας.
-          Η ζωή είναι πολύτιμη για όλους μας.
-          Νέοι άνθρωποι, πάρτε τις τύχες σας, στα χέρια σας. Μας πάνε σε συνθήκες Μεσαίωνα και δουλείας. Ο σημερινός αγώνας είναι αγώνας ενάντια στην βαρβαρότητα.
-          Η πολιτική είναι ταυτόχρονα, πολλά εργαλεία. Ένα από αυτά είναι και ο συντονισμός με τους άλλους εξεγερμένους. Αυτή την στιγμή, στην Ισπανία, σε γιγαντοοθόνες αναμεταδίδουν όσα συμβαίνουν εδώ.
-          Για την ώρα, είμαστε πολλοί, ας αρχίσουμε να σκεφτόμαστε ως ένας, να το πω διαφορετικά, όλοι για έναν, ένας για όλους.
-          Θα ‘ταν πολύ όμορφο, όσο μιλώ να με μεταφράζουν σε άλλες γλώσσες ή να υπάρχει κάποιος διερμηνέας της νοηματικής, για τους κωφάλαλους.
-          Θα ‘ναι μεγάλη στιγμή, να ξεφύγουμε από τον στενό κορσέ τον οποίο μας έχουν φορέσει. Από σήμερα αναδιαπραγματευόμαστε το ισοζύγιο δύναμης στην ελληνική κοινωνία και την ελληνική πολιτική σκηνή, ισοζύγιο δύναμης που τώρα ρέπει προς την πλευρά της κυβέρνησης.
-          Μας κόβουν κοινωνικές και πολιτικές κατακτήσεις αιώνων. Μας κόβουν τις ελπίδες που πρέπει να τις αναγεννήσουμε.
-          Να ανατραπούν οι συσχετισμοί πολιτικής και κοινωνικής δύναμης.
-          Ένα καλό βήμα κοινωνικοποίησης και συζήτησης θα ήταν αν φέρναμε εδώ στον δημόσιο χώρο, όσες δραστηριότητες θα κάναμε στον ιδιωτικό μας χώρο.
-          Συκοφαντούν τους δημόσιους υπαλλήλους, τους δασκάλους, τους καθηγητές, τους ιατρούς. Δικαιοσύνη δεν είναι η ισοπέδωση των 500 ευρώ. Μας στερούν την αξιοπρέπεια.
-          Η πολιτική είναι υπόθεση όλων μας. Η κοινωνία χρεοκόπησε. Ας το αλλάξουμε αυτό.
-          Η γενιά μου είναι γενιά εκεί στα 50, είναι μέσα στην Βουλή και ζητώ συγγνώμη για όσα σας έχει οδηγήσει να υπομένετε.
-          Είμαι 24 χρονών, βαρέθηκα, κουράστηκα να μιλούν γύρω μου με –ισμούς και γλώσσα ξύλινη. Θέλω κάτι να αλλάξει, να αλλάξει υπολογίζοντας και αναγνωρίζοντας και τις δικές μας ευθύνες.
-          Εδώ βρισκόμαστε για να βρούμε την πραγματική Δημοκρατία.
-          Ας ξεκινήσουμε με το να απευθυνόμαστε ο ένας στον άλλο σαν να ήμασταν αδέλφια.
-          Ζητούμενο είναι να ζήσουμε με αξιοπρέπεια και έχοντας το κεφάλι ψηλά. Να εξεγερθούμε εναντίον της κοροϊδίας. Δεν νομιμοποιούμε κανένα Μνημόνιο.
-          Η Ελλάδα είναι στον γκρεμό και τα χρήματα της χώρας έξω από την χώρα. Μας έκλεψαν και συνεχίζουν να μας κλέβουν.
-          Μας τάζουν ισότητα στην κοινωνική εξαθλίωση. Εμείς πρέπει να διεκδικήσουμε ισότητα στην κοινωνική ανάταση.
-          Το πρώτο ζητούμενο είναι να ξέρουμε γιατί το κάνουμε αυτό το οποίο κάνουμε εδώ, έχω AIDS και καρκίνο, είμαι άστεγος δεν ντρέπομαι να τα πω αυτά. Όλοι χρειαζόμαστε δύναμη και να ξέρουμε γιατί το κάνουμε αυτό.
-          Δεν υπάρχει πιο καίρια πράξη, με βαθύ, πολιτικό νόημα από το να πάρουμε την ζωή μας, στα χέρια μας.
-          Ας γίνουμε όλοι υπάλληλοι και υπόλογοι του λαού.
-          Να κινηθούμε να υπερασπιστούμε το Σύνταγμα και την Ελλάδα, όπως λέει και το άρθρο 120 του Συντάγματος της χώρας.
-          Εδώ συγκροτούμε την νέα, πολιτική δύναμη και σπάμε τον φόβο και την μιζέρια.
-          Να πάει παντού το μήνυμα της εξέγερσης. Να δουλέψουμε για το εμείς. Να κινητοποιηθούν και να οργανωθούν όλοι οι άνεργοι.
-          Δεν δουλεύει τίποτα χωρίς εμάς, χωρίς τα δικά μας χέρια. Γενικές απεργίες παντού να γίνουμε μια γροθιά.
-          Να γίνουμε ιός και να διασπαρούμε παντού.
-          Υπάρχουν εκδότες όπως ο Κουρής που χρωστάνε παντού, και τρομοκρατούν και εκβιάζουν τους εργαζόμενους.
-          Το σύστημα φορολόγησης δεν είναι το ίδιο για τους πλοιοκτήτες και τους έχοντες και κατέχοντες. Ίδια δικαιώματα και υποχρεώσεις για όλους.
-          Λάθος να πιστεύουμε ότι φταίμε και εμείς, λάθος να στρέφουμε το μαχαίρι ό ένας εναντίον του άλλου, ομόνοια, αλληλεγγύη, συστράτευση όλων μας σε κοινό αγώνα.
-          Ξεπουλούν την ενέργεια, και αποκτούν μεγάλες περιουσίες με τις μίζες τους.
-          Ας ξεκινήσουμε με δομές αυτοοργάνωσης, μια συλλογική κουζίνα, κάποιες καλλιτεχνικές εκδηλώσεις, να βρούμε παραγωγούς να μας δώσουν τα προϊόντα τους. Η πλατεία Συντάγματος να γίνει κεντρικό παράδειγμα αγώνα για όλη την Ελλάδα.
-          Να περιφρουρήσουμε αυτό που συντελείται. Είναι υπόθεση δική μας και έτσι πρέπει να παραμείνει.
-          Η νεολαία βγαίνει με ψυχή, με πίστη, ειρηνικά, όχι όπως τον Δεκέμβρη του 2008, έχουμε ωριμάσει όλοι μας.
-          Προχθές οι ακροδεξιοί χτυπούσαν και μαχαίρωναν τους μετανάστες, τους μετανάστες από τις χώρες που πρωτοστάτησαν και δίδαξαν ό, τι εξεργεσιακό συμβαίνει τους τελευταίους μήνες, στον κόσμο.
-          Μετά το «Βέλος», και το Πολυτεχνείο, είναι η πρώτη ενέργεια άμεσης Δημοκρατίας και ηθικής ανάτασης στην Ελλάδα. 

ΞΥΠΝΗΣΑΜΕ ΚΑΙ ΞΕΚΙΝΗΣΑΜΕ (ΑΡΑΓΕ???)




Δευτέρα, 23 Μαΐου 2011

24γράμματα – Ηλεκτρονικό Περιοδικό: Γλώσσα – Ιστορία – Πολιτισμός » Η σατιρική ποίηση είναι, ακόμα, εδώ (ευτυχώς για μας!!!)

…Ζω σ΄ ένα κόσμο που τον ήθελα καλύτερο
κι όλο θυμώνω όλο βρίζω και φωνάζω
Μετά…αγοράζω τον καπνό μου απ’ το περίπτερο
και αραχτός στην πολυθρόνα μου…ρεμβάζω

Κυριακή, 22 Μαΐου 2011

ΔΕΝ ΕΧΩ ΤΙΠΟΤΑ, ΔΕ ΦΟΒΑΜΑΙ!




Η εξοργισμένη νεολαία της Ισπανίας δείχνει το δρόμο
της Σύνταξης
«Δεν έχω δουλειά, δεν έχω σπίτι, δεν έχω σύνταξη: Δεν φοβάμαι».
Ο υπότιτλος είναι το σύνθημα που εκφράζει την ψυχολογία που επικρατεί μεταξύ των νεαρών Ισπανών διαδηλωτών, ίσως πολύ περισσότερο από τα ποικίλα πολιτικά συνθήματα που ακούγονται αυτές τις ημέρες στην Πουέρτα δελ Σολ της Μαδρίτης και σε 57 ακόμη πλατείες και πάρκα ισάριθμων πόλεων της Ισπανίας. Το «Δεν φοβάμαι» δεν απέχει και πολύ από το «Δεν έχω να χάσω τίποτε εκτός από τις αλυσίδες μου» των παλιότερων επαναστατικών εποχών.

Γι’ αυτό και το μένος του συντηρητικού Τύπου που δεν μπορεί να χωνέψει την αυθόρμητη οργή κατά του συστήματος, αντί κατά της «αριστερής» κυβέρνησης του Σοσιαλιστικού Κόμματος, όπως γράφει χαρακτηριστικά η εφημερίδα El Mundo. «Αριστερής»; Να γιατί μία από τις διεκδικήσεις των νέων είναι να ανακτήσουν ξανά οι λέξεις το πραγματικό τους νόημα, όπως δηλώνουν στο «Μανιφέστο των Πολλών της 18ης Μαΐου»:
«Τα παραδείγματα χειρισμού και ουσιαστικά κατάσχεσης της γλώσσας είναι πολυάριθμα και αποτελούν εργαλεία ελέγχου και παραπληροφόρησης. Η αναξιοπιστία της πολιτικής έφερε μαζί της την κατάσχεση των λέξεων από αυτούς που έχουν την εξουσία. Οφείλουμε να επανακτήσουμε τις λέξεις, να τις επανανοηματοδοτήσουμε για να μην μας χειρίζονται με τη γλώσσα και να μην αφηνόμαστε ως πολίτες ανυπεράσπιστοι και ανίκανοι για δράση με συνοχή. Η Αλήθινή Δημοκρατία σημαίνει να δίνεις τα πραγματικά ονόματα στην αρρωστημένη κατάσταση που ζούμε: Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, Κεντρική Ευρωπαϊκή Τράπεζα, ΝΑΤΟ, Ε.Ε., οι οίκοι αξιολόγησης όπως η Moody’s και η Standard and Poors, το Λαϊκό Κόμμα, το Σοσιαλιστικό Κόμμα (PSOE), όμως, υπάρχουν πολλά περισσότερα και είναι υποχρέωσή μας να τα κατονομάσουμε».

«Αληθινή Δημοκρατία Τώρα!»
Μια εβδομάδα πριν από τις περιφερειακές και δημοτικές εκλογές, την Κυριακή 15 Μαΐου, δεκάδες χιλιάδες νέοι κυρίως, άνεργοι, επισφαλώς εργαζόμενοι, φοιτητές κατέκλυσαν τις πλατείες πενήντα και πλέον πόλεων της Ισπανίας. Στις διαδηλώσεις κάλεσε μια συσπείρωση με την ονομασία «Αληθινή Δημοκρατία Τώρα!» που συγκροτήθηκε τον Απρίλιο και συγκεντρώνει πάνω από 500 πρωτοβουλίες και κινήματα από όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής. Ανάμεσά τους, διακριτό είναι το κίνημα «Νέοι χωρίς Μέλλον» που έχει προϊστορία κινητοποιήσεων, τον περασμένο Απρίλιο, και οι δυνάμεις του πολλαπλασιάστηκαν πρόσφατα με τη βοήθεια των κοινωνικών μέσων δικτύωσης.
Στη συσπείρωση αυτή δεν συμμετέχουν συνδικάτα και κόμματα, υποστηρίζεται, όμως, από την Ενωμένη Αριστερά. Το «Δεν τους ψηφίζουμε» ήταν ένα από τα συνθήματα του Κινήματος της 15ης Μάη, όπως ονομάστηκε, και αφορούσε τα κατεστημένα κόμματα, καλώντας τον κόσμο να τα μποϊκοτάρει. Αφορμή των διαδηλώσεων ήταν οι εκλογές, τα αιτήματα καλύπτουν ένα πολύ ευρύ φάσμα δημοκρατικών διεκδικήσεων, αλλά αν κρίνει κανείς από τα συνθήματα, βλέπει να αναδύονται έντονα η κοινωνική και οικονομική κρίση, όσο και η αντίθεση ανάμεσα στους εργαζόμενους και στους κεφαλαιοκράτες και την πολιτική τάξη που τους υπηρετεί.
• «Η Ισπανία δεν είναι ανώνυμη εταιρία, εμείς δεν είμαστε σκλάβοι».
• «Αληθινή Δημοκρατία Τώρα! Δεν είμαστε εμπορεύματα στα χέρια πολιτικών και τραπεζιτών».
Οι διαδηλωτές καταδικάζουν τους πολιτικούς και τα κυρίαρχα κόμματα, αλλά το κίνημά τους δεν είναι απολίτικο. «Είναι απαραίτητο να δημιουργήσουμε έναν πολιτικό διάλογο ικανό να συγκροτήσει έναν νέο κοινωνικό ιστό, που είναι συστηματικά τραυματισμένος για χρόνια από τα ψέματα και τη διαφθορά. Οι πολίτες έχουμε χάσει το σεβασμό μας στα πολιτικά κόμματα της πλειοψηφίας, όμως αυτό δεν ισοδυναμεί με απώλεια της κριτικής μας ικανότητας. Το αντίθετο, δεν φοβόμαστε την πολιτική. Το να παίρνεις τον λόγο είναι πολιτική. Το να ψάχνεις εναλλακτικές για τη συμμετοχή του πολίτη είναι πολιτική». Οι σκοποί είναι ποικίλοι και εκτείνονται από απλά δημοκρατικά αιτήματα, την καταπολέμηση της πολιτικής διαφθοράς, την κατάργηση του εκλογικού νόμου που ευνοεί το δικομματισμό, την ελευθερία έκφρασης στο διαδίκτυο, την ανάγκη για μια «ηθική επανάσταση», μέχρι την αντίθεση στην κυβερνητική πολιτική της λιτότητας, της ανεργίας, της επισφαλούς εργασίας και το να «Πληρώσουν την κρίση οι τραπεζίτες». Το κίνημα αυτό, όπως και το αντίστοιχο της Πορτογαλίας, που συγκέντρωσε εκατοντάδες χιλιάδες νέους πριν από ένα μήνα, δείχνουν το χάσμα που έχει δημιουργηθεί ανάμεσα στους νέους και τους εργαζόμενους και στα εν πολλοίς συμβιβασμένα συνδικάτα και στα κόμματα που λένε ότι υπηρετούν το λαό, συμπεριλαμβανομένης της Αριστεράς.

Η αντίδραση της κυβέρνησης Θαπατέρο ήταν μεν ήπια ως προς την καταστολή, αλλά μέσω της Κεντρικής Εκλογικής Επιτροπής οι διαδηλώσεις κηρύχθηκαν παράνομες και απαγορεύθηκαν. Οι νεαροί διαδηλωτές αγνόησαν την απαγόρευση και αντιμετώπισαν την απόφαση φωνάζοντας «Insumision» (εξέγερση), φανερώνοντας το δυναμικό της ανυπακοής που υπάρχει. Για σήμερα Σάββατο, παραμονή των εκλογών, οργανώνουν μεγάλες διαδηλώσεις σε πολλές πόλεις της Ισπανίας, παρά το ότι ο εκλογικός νόμος απαγορεύει συγκεντρώσεις πολιτών.

ΚΑΤΙ ΤΟ ΩΡΑΙΟΝ...



Το Δημοτικό Συμβούλιο (λένε τα Μηλέικα Νέα) έκανε ομόφωνα αποδεκτή πρόταση του γλύπτη κ.Ηλία Σαρακασίδη* να τοποθετήσει ο τελευταίος στον Αδάμαντα ακριβές μαρμάρινο αντίγραφο της Αφροδίτης και άλλο δε μένει από το να βρεθεί ο κατάλληλος "έχων" για την υλοποίηση του "έργου".
Να το κάνουν, δε θα βρουν αντίσταση από κανένα μας!
Όλα πρέπει να φτάσουν στον πάτο και στο μη παρέκει, για να βρει χώρο να επιστρέψει η κοινή λογική και άλλα πολλά...
Μόνο που ετούτο το πηγάδι μοιάζει... άπατο!
ΟΜΟΦΩΝΑ ΑΠΑΤΟ!!!


*Φυσικά και δεν γνωρίζω τον κ. Σαρακασίδη, φυσικά και είναι προφανές (ελπίζω) ότι τα παραπάνω δεν αφορούν τον κ. Σαρακασίδη.



Βασίλειος Τσελέντης:  Σκέψεις για το άγαλμα της «Σύγχρονης Αφροδίτης» στον Αδάμαντα.


Διαβάζοντας το δημοσίευμα των «Μηλέϊκων Νέων» σχετικά με την κατασκευή και τοποθέτηση από γλύπτη του αγάλματος της Αφροδίτης της Μήλου στον Αδάμαντα (http://www.mileikanea.gr/eidiseis/epikairotita/1008-antigrafo-afroditis-milou-adamas), ο αναγνώστης μας και καθηγητής του Πανεπιστημίου Πειραιά Βασίλης Τσελέντης αναλύει τις σκέψεις του για την ιδέα αυτή.
«Πρώτα απ’ όλα δεν είμαι σχετικός με τα θέματα της τέχνης και της γλυπτικής ούτε και της κλασσικής αρχαιότητας (χημικός είμαι !!). Δεύτερον, με αυτά που θέλω να πω εδώ, δεν αμφισβητώ ούτε την προσφορά ούτε την καλλιτεχνική αξία του κου Ηλία Σαρακασίδη για την κατασκευή και τοποθέτηση μαρμάρινου αντιγράφου της Αφροδίτης της Μήλου στο λιμάνι του Αδάμαντα. Επίσης, σέβομαι την ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Μήλου, να αποδεχτεί την προσφορά του γλύπτη.
Οι σκέψεις πηγάζουν από δύο πόλους:
α) ποιά είναι η πολιτιστική αξία ενός έργου που απεικονίζει τον κλασσικό κόσμο μέσω ενός πιστού αντιγράφου αρχαίου αγάλματος, σε σχέση με αυτήν που πηγάζει από μια «βουτιά» στα βαθιά της πολιτιστικής μας παράδοσης και ανακαλεί στη μνήμη κάτι από τον κλασσικό κόσμο μέσα από τις πολλές και σύγχρονες οπτικές γωνίες της σύγχρονης πραγματικότητας.
β) τα θετικά αποτελέσματα στην κοινωνία που μπορεί να έχει μια διαδικασία ανάδειξης ενός γλυπτού (και του καλλιτέχνη του), το οποίο θα συνδυάσει τη «γνώση» του παρελθόντος με τις σημερινές ανησυχίες, αξίες και καλλιτεχνικά ρεύματα.
Σε σχέση με το α.
Είναι φανερό ότι η επιλογή της «αντιγραφής» είναι ασφαλής, καθώς η δοκιμασμένη αισθητική του παρελθόντος φαίνεται να υπερισχύει της σημερινής πολύπλοκης και συχνά αντιφατικής αισθητικής που προτείνει η σύγχρονη εποχής. Δεν είναι όμως κρίμα να μην βιώνουμε τις μοναδικές ιδέες και ανεπανάληπτες μορφές της αρχαίας τέχνης και μέσα από τη σύγχρονη ελληνική και-γιατί όχι;- παγκόσμια παράδοση; Δεν είναι χρέος μας να «δούμε» το σύγχρονο κόσμο έτσι όπως τον «είδαν» και οι αρχαίοι Έλληνες και να διακινδυνεύσουμε μια πρόταση, η οποία μετά από αρκετά χρόνια ίσως χαρακτηριστεί «κλασσική», όπως και η Αφροδίτη της Μήλου σήμερα ; Εδώ είναι η πρόκληση: με ποια οπτική της σημερινής πραγματικότητας θα αποτυπώσουμε (και δεν θα αντιγράψουμε) το νόημα της Αφροδίτης της Μήλου σε ένα γλυπτό ; Ποια θα είναι η πιο αυθεντική και πιο ολοκληρωμένη προσέγγιση ; Είναι όλες οι  οπτικές της σύγχρονης πραγματικότητας αυθεντικές και ισοδύναμες; Σε αυτά και σε πολλά άλλα ερωτήματα θα μπορούσαν να κληθούν να απαντήσουν γλύπτες από την Ελλάδα και το εξωτερικό, που θα ανταποκριθούν σε μια ενδεχόμενη πρόκληση για συμμετοχή σε διεθνή διαγωνισμό, που μπορεί να ονομασθεί «η Σύγχρονη Αφροδίτη».
Και αυτό μας οδηγεί στο β.
Ποιος θα είναι αυτός που θα αποφασίσει ποια πρόταση (γλυπτό) ανταποκρίνεται και εκφράζει τα παραπάνω; Προτείνω να είναι η τοπική κοινωνία σε συνδυασμό με καλλιτέχνες διεθνούς αναγνώρισης, οι οποίοι θα προσφερθούν να συμμετέχουν σε μια διαδικασία συζητήσεων, παρουσιάσεων των προτάσεων με happening και άλλες εκδηλώσεις. Φανταστείτε μια διαδικασία με παράλληλες εκδηλώσεις, συζητήσεις, συμμετοχικές  «ψηφοφορίες», κ.ά., η οποία θα ξεπεράσει τα στενά σύνορα της Μήλου και της Ελλάδας, όπου θα συμμετέχουν πολλοί και διαφορετικοί άνθρωποι αναδεικνύοντας την ομορφιά της διαφορετικότητας και του πολιτισμικού πλούτου. Για να μην φτάσω στο σημείο να προβλέψω ότι αυτό μπορεί να απογειωθεί και να είναι η απαρχή ετήσιων πολιτιστικών εκδηλώσεων με τίτλο π.χ.  «ΑΦΡΟΔΙΤΕΙΑ ΜΗΛΟΥ» (!!)   
Και ποιος θα είναι στο επίκεντρο αυτής της νέας αναζήτησης, αυτής της στροφής στον πολιτισμό και στην τέχνη ; ΠΡΟΦΑΝΩΣ Η ΜΗΛΟΣ !!! όπως άλλωστε ήταν και δύο χιλιάδες χρόνια πριν.
ΠΡΟΤΑΣΗ : Να προταθεί στο Δήμο να οργανώσει διεθνή διαγωνισμό γλυπτού με θέμα «Η Σύγχρονη Αφροδίτη». Το έργο που θα επιλεγεί να τοποθετηθεί δίπλα στο πιστό μαρμάρινο αντίγραφο της Αφροδίτης (του κου Ηλία Σαρακασίδη) στον Αδάμαντα της Μήλου. Η διαδικασία αυτή να αποτελέσει την απαρχή ετήσιων πολιτιστικών εκδηλώσεων με τίτλο «ΑΦΡΟΔΙΤΕΙΑ ΜΗΛΟΥ» ή «Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΤΗΣ ΜΗΛΟΥ» ή  κάτι άλλο που θα προταθεί.» Απο "Μηλέικα Νέα http://www.mileikanea.gr/eidiseis/epikairotita/1028-tselentis-afroditi-milou)